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Uno de los peores perjuicios que lanza la mentada globalización es la pérdida de identidad de las acciones de un individuo o grupo social. En lo adelante se hará prácticamente imposible distinguir un producto cultural de un producto político y de un producto económico. En consecuencia, viene la alienación. Un proceso constante de mutación social. El cine, un ejemplo emblemático de la globalización, constituye un objeto de consumo y a la vez un instrumento de propaganda dentro de las esferas de influencia de USA y la UE. Como ninguna otra manifestación artístico-cultural.

No es por acaso que la industria audiovisual norteamericana ocupa el segundo escalón en el PIB con un 22%, detrás de la industria aeroespacial.

El séptimo arte se caracteriza por su estructura narrativa, que proviene, según Jacques Aumont, básicamente de dos elementos principales: la imagen figurativa en movimiento -–donde los objetos fotografiados son reconocibles en la realidad-- y la imagen en movimiento -–que produce una ilusión realista mayor que las otras artes representativas, por abolir el carácter estático de éstas.

Ese aspecto realístico, proporcionado por la imagen figurativa y en movimiento, amplía el carácter de consumo del cine; en el caso de instrumento, transmite una ilusión mayor al espectador, que se identifica con el que está siendo representado, exactamente así lo colocó Hugo Munstermberg: “el cine es el arte del espíritu, que envuelve atención, que hace que el espíritu dé sentido a lo real; la memoria y la imaginación, que hace posible la dilusión del tiempo y la representación de los sueños; y las emociones, fase suprema de la psicología”.

Fueron esas posibilidades psicológicas que hicieron del séptimo arte un elemento influenciador, ya en la entrada del Siglo XX, siendo a su vez instrumento de

propaganda política de muchos regímenes totalitarios, al difundir ideologías fascistas, que deja de ser un objeto de consumo, para convertirse en un mecanismo de constitución de comportamientos humanos muy bien pensado y utilizado por USA, que mediante producciones cinematográficas, exporta sus modos de vida, de pensar, de vivir y de producir, para los países periféricos, parte de su imperio.

Como objeto de consumo y, principalmente, como instrumento de propaganda, según Frederic Jameson, al lado de la industria de alimentos y armamentista, elcine se presenta como una de las mayores y más rentables de las exportaciones de USA (sobre los 10 mil millones de dólares por año). Por eso, los norteamericanos hacen de todo para asegurar la presencia dominante de sus películas en el mercado internacional, valiéndose de tratados económicos y, compulsivamente, colocando a la defensiva a la industria cinematográfica europea. Así, el consumo está de tal modo impregnado en el cine que los diversos formatos que surgieron a lo largo de la historia se encuentran íntimamente dependientes de la presión del público sobre la industria, haciendo aparecer la noción de género cinematográfico. Ese género cinematográfico se caracteriza por elementos expresivos y de contenido demandados por un público consumidor que con sus expectativas obliga, presiona, a la industria del cine a producir películas de conformidad con sus gustos estéticos, sus deseos y anhelos. Por tanto, como bien coloca Graeme Turner, el género posibilita al público el placer de ver lo previsible ocurrir de modo previsible. Así es como el cine se convierte en un objeto de consumo e instrumento de propaganda, difusor de ideologías – objeto de consumo que moldea la vida y la costumbre de buena parte de la sociedad mundial.

Lenin lo dijo alguna vez: “El cine es el mayor y más importante de todas las artes”.

Fuente: Clave Digital