El intento de globalización acentúa el abismo entre el cine pobre y un cine rico.

En el año de 2005, el cineasta cubano Humberto Solás realizó el I Festival Internacional del Cine Pobre. En el Manifiesto que define ese nuevo movimiento aclara: “Cine pobre no es cine carente de ideas o de calidad artística, sino aquel que se hace con restringida economía, en países de bajo desarrollo. Implica aprovechar esa misma revolución tecnológica que impulsa la globalización y la brecha entre naciones ricas y pobres, pero en sentido inverso (...)no hemos usado casi las grúas, los rieles, esos andamiajes técnicos tradicionales (...) Hemos buscado una fotografía sencilla, sin mucho protagonismo, puesta solamente al servicio de la historia, para que la película se sostenga sobre la labor de los actores y las interioridades del guión”. 

Para este año está señalada la segunda versión de este festival en Cuba. 

Manifiesto del cine pobre. 

1- El intento de globalización acentúa el abismo entre el cine pobre y un cine rico. Ello comporta, definitivamente, el peligro de la implantación de un modelo único de pensamiento, sacrificando a su paso la diversidad y la legitimidad del resto de las identidades nacionales y culturales.

2- Hoy día, es la revolución tecnológica en el cine, la portadora de eficaces medios de resistencia a este proyecto despersonalizador, al consolidarse progresivamente nuevas posibilidades técnicas, que como en el caso del video digital y su ulterior ampliación a 35mm reducen notablemente los procesos económicos de la producción cinematográfica.

3- Ello repercute en una gradual democratización de la profesión, al desequilibrar el carácter elitista que ha caracterizado a este arte vinculado inexorablemente a la industria.

4- Aprovechar y estimular esta reducción de costos de producción, significará en un futuro inmediato la inserción en la cinematografía de grupos sociales y de comunidades que nunca antes habían tenido acceso al ejercicio de la producción del cine, a la vez que dará perdurabilidad a las incipientes cinematografías nacionales.

5- Ello será el baluarte fundamental para escapar de un sentimiento de indefensión ante el vandalismo globalizador y permitirá legitimar, de una vez y por todas, la polivalencia de estilos, legados y propósitos de un arte que no será patrimonio de un solo país ni de una sola e impositiva concepción del mundo.

6- Para que esto ocurra eficazmente, habrá que derribar el muro del control de la distribución cinematográfica por un solo grupo de mayores o transnacionales, que genera la alienación del público, al no tener éste acceso a las obras de sus autores nacionales.

7- Ello nos permitirá luchar contra el espectáculo de la violencia gratuita cinematográfica, que envilece a las audiencias y especialmente a los espectadores más jóvenes.

8- Una gradual desalienación del público solo será fecunda si los diferentes gobiernos implantan acciones legales que apoyen la producción y la distribución de sus obras cinematográficas autóctonas.

9- Entonces el cine habrá salido, definitivamente de la era de la barbarie. 

Vivimos una epopeya cultural liberadora. El neoliberalismo y su invención de la globalización de las economías traerán la necesaria dialéctica del germen de su oposición. Por tanto, este camino del Cine Pobre es la representación de un renacer de la forma de hacer arte partiendo de valores libertarios. 

¡Aplausos a Humberto Solás!

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