Cinemacuteo es el sitio donde aprendes a hacer cine de guerrilla, uno que se hace con pocos recursos y con no más que ganas de hacer algo nuevo y diferente, para que comience la revolución.
Las palabras y los conceptos muchas veces son usados de forma abusiva, principalmente por la prensa.
(A propósito del cine trash, la modernidad, la posmodernidad y el neocolonialismo cultural)
Andan por ahí una serie de conceptos que, por falta de precisión, han sobrevivido por cuenta de la fuerza mayor de los medios masivos de comunicación. Es el caso del concepto de MAESTRO que termina definiendo las más inverosimiles y bizarras connotaciones con ribetes definitivos de verdad, como aquel de llamar “maestro del cine” a quien no ha aportado nada en estética o innovación tecnológica. Ahí es donde se tuerce este adjetivo y ya “maestro” viene a ser cualquiera que mínimamente domine una técnica que no aporta absolutamente nada con sentido para el avance del cine, por ejemplo.
El éxito de este tipo de “maestros del cine” reside justamente en la imprecisión, proporcionada fundamentalmente por uno de los trucos más sutiles del capitalismo contemporáneo: la neocultura, que crea productos cada vez más desenraizados históricamente para que puedan se potables y consumidos por una masa que se olvidó de reflexionar y solo atiende al diversionismo, al escapismo.
Una lectura de la realidad social de individuos llamados “maestros del cine”, por ejemplo “maestro del cine trash”, nos remite a individuos deformados por el imperativo categórico del mercado cultural, cuya pretensión es crear la ilusión de única verdad absoluta como arte, y por tanto reaccionan restregandole en la cara toda la inmundicia que esconden las sociedades de la cual son productos.
Las palabras y los conceptos muchas veces son usados de forma abusiva, principalmente por la prensa. Es cuando lo que era impreciso se convierte en algo abstracto, revelando su verdadero origen: discurso forjado en el seno de los intereses particulares e, posteriormente, elevados a la condición de verdades universales.
Hoy la palabra es un mercado y un instrumento de neocolonialismo cultural. Creo que lo mismo sucede con modernismo y posmodernismo que entran en el repertorio conceptual de las masas, sin ni siquiera anunciar su genealogia e historia. Las principales victimas son paises como el nuestro con un capitalismo tardío.
Nuestros detractores, a falta de argumentos, esgrimen que somos parte de un pensamiento de “los 60 y los 70”, cuando en verdad vivimos (RD) una etapa de desarrollo capitalista similar al capitalismo de la primera mitad del siglo XX del primer mundo. Esos detractores “piensan” como capitalista avanzados, pero no viven como tales.
La impresión que tengo es de que se trata de una estrategia de los grandes beneficiarios del llamado “nuevo orden mundial” para preservar y multiplicar privilegios mientras los de abajo nos dilatamos en un mar de confusiones. Y que si bien la idea imperialista era la de dividir para conquistar y dominar durante todo el siglo XX, hoy es la de confundir para conquistar con el apoyo de nuevas tecnologias de la información.
En el siguiente artículo reiniciaremos con la posmodernidad en el cine.
Nota: para este artículo consulté Las reglas del arte: génesis y estructura del campo literario de Pierre Bordieu; Las Palabras y las cosas: una arqueología de las ciencias humanas de Michel Foulcalt; Modernidad versus comunidad. In. Interrogantes de la Modernidadde James Petras, entre otros autores. De ahora en adelante mis artículos de fondo tendrán esta tipo de bibliografía que, considero, más transparente. Y aviso que no presto ninguno de mis libros, ni siquiera para hacerles fotocopias.
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